თელავში მუსიკის მე-10 საერთაშორისო ფესტივალი დასრულდა

გამოქვეყნებულია კულტურა
ორშაბათი, 30 სექტემბერი 2019 12:13

დასკვნით კონცერტზე ცნობილ სოლისტებთან - პიანისტ ელისო ვირსალაძესთან და ჩელისტ ალექსანდრ ბუზლოვთან ერთად, საფესტივალო ორკესტრმა ჩაიკოვსკის, შოსტაკოვიჩისა და შუმანის ნაწარმოებები შეასრულა. კონცერტს დირიჟორობდა არიელ ცუკერმანი.

ფესტივალის ფარგლებში 7 კონცერტი, 10-ზე მეტი მასტერკლასი გაიმართა. ასევე შედგა ახალი პროექტის “საუბრები მუსიკაზე” პრეზენტაცია.

მუსიკის ფესტივალი თელავში საქართველოს განათლების, მეცნიერების, კულტურისა და სპორტის სამინისტროს მხარდაჭერითა და კლასიკური მუსიკის ცენტრის ორგანიზებით ჩატარადა.

წაკითხულია 128 ჯერ

Related items

  • რატომ არის ასეთი მნიშვნელოვანი "კაზაკები" უკრაინული ეროვნების გასაგებად?

    რატომ არის ასეთი მნიშვნელოვანი კაზაკები უკრაინული ეროვნების გასაგებად?

    უკრაინელი კაზაკი უკრაინისთვის ეთნიკური სიმბოლო გახდა, ისეთივე, როგორიც არის „რაინდი“ დასავლეთ ევროპითვის, ან „სამურაი“ იაპონიისთვის. სინამდვილეში უკრაინელების მცირე ნაწილი მიეკუთვნებოდა ამ ცნობილ სოციალურ ჯგუფს, რომელმაც უდიდესი გავლენა იქონია ქვეყნის ისტორიასა და კულტურაზე, ისევე როგორც უკრაინელების ფსიქოლოგიაზეც. თუკი თქვენ იცით კაზაკების ისტორია, არ უნდა გაგიკვირდეთ, რომ უკრაინელები, რომლებიც ერთი შეხვედით მშვიდები არიან, ყოველთვის ახერხებენ, რომ პროტესტის მიზნით გამოვიდნენ ქუჩაში და გახდნენ დაუმორჩილებელი მებრძოლები.

    „ზაპოროჟიეს სეჩი“: დიდების დასაწყისი

    ისტორიული ცნობები ადასტურებენ, რომ უკრაინელი კაზაკები სხვადასხვა ნაციონალური და სოციალური ჯგუფებისგან წარმოიშვნენ. მათი წინაპრები უკრაინის, რუსეთის, პოლონეთის, და თათრეთის მიწებიდან მოვიდნენ. მათი მიგრაცია სამხრეთის სტეპამდე გაგრძელდა.

    პირველი ცნობები კაზაკების შესახებ მე-15 საუკუნეში გამოჩნდა და მომდევნო 100 წლის განმავლობაში მათი სახელი ევროპამდე გახდა ცნობილი. მათი თავდასხმები შიშს გვრიდა თურქებს, ხოლო პოლონელები მათი მხარდაჭერით აზანზარებდნენ მოსკოვის სამეფოს.

    მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან ევროპელი მმართველები, კაზაკებს უკვე  თავიანთ მოკავშირეებად თვლიან ოსმალეთის იმპერიის წინაარმდეგ ომში. 1621 წელს ლიტვა-პოლონეთის ჯარები ერთობლივი ძალებით ობრძოდნენ ხოტინში ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ. კაზაკთა ჯარი გეტმანის პეტრე საგაიდაჩნოვის მეთაურობით შეუერთდნენ ამ პოლონეთ-ლიტვის ჯარებს და ერთობლივათ შეაჩერეს ოსმალეთის არმია.

    ამის შემდეგ ზაპოროჟიელმა კაზაკებმა დაიწყეს სოციალური მოთხოვნების წამოყენება რეჩ-პოსპოლიტას წინააღმდეგ. პოლონელების რეაქციამ არ დააკმაყოფილა ისინი და მათ წამოიწყეს აჯანყება გეტმან ბოგდან ხმელნიცკის მეთაურობით. ეს აჯანყება  კაზაკური ავტონომის შექმნით დასრულდა.

    უკრაინელმა კაზაკებმა დამოუკიდებლობა 1649 წელს მოიპოვეს. ამ წელს, ზბოროვის ხელშეკრულების შედეგად პოლონეთის სახელმწიფოსა და ბოგდან ხმელნიცკს შორის, კაზაკებმა მიიღეს ავტონომია კიევის, ჩერნოგოვის და ბრაცლავის სამთავრობოების შემადგენლობაში, მდინარე სლუჩის აღმოსავლეთ ნაწილში.

    ზუსტად კაზაკებმა შემოიღეს და გაავრცელეს დასახელება ,,უკრაინა’’ თავისი მიწებისთვის. ეს ტერმინი მანამდე არ გამოიყენებოდა არასოდეს.

    ზაპოროჟიელი კაზაკები: წესრიგი და დემოკრატია

    ისტორიკოსები ზაპოროჟიელ კაზაკებს თვლიან პირველ ნამდვილ უკრაინულ საზოგადოებად. და როგორც ,,კვაზი სახელმწიფო’’ ისინი იბრძოდნენ არსებობისათვის და მტრისგან თავდაცვისთვის. კაზაკურმა არმიამ შექმნა უნიკალური სახელმწიფო - ადმინისტრაციული სტრუქტურა, რომელიც საკმაოდ განსხვავდებოდა სხვა სახელმწიფოების ანალოგიური სტრუქტურებისგან. ისინი ღებულობდნენ უცხოელ ელჩებს და ხელს აწერდნენ საერთაშორისო ხელშეკრულებებს. თუმცა, კაზაკების ტიტულს არ ჰქონდა არანაირი წონა  უცხოური ელიტის თვალში.

    ზაპოროჟიული სეჩის კანონები სიმკაცრით გამოირჩეოდა. მკვლელობისთვის და ქურდობისთვის კაზაკები ცოცხლად მარხავდნენ მკვლელს მოკლულთან ერთად. ან ჯოხებით სცემდნენ მკვლელს და სიკვდილის პირას მიყავდათ იგი. ასეთ ქმედებას არ შეიძლება ვუწოდოთ ჰუმანური, თუმცა ეს ეხმარებოდა იმაში, რომ დამყარებულიყო იდეალური დისციპლინა.

    ლეგენდები: დახასიათებები და არაბუნებრივი ძალების დახმარება

    ლეგენდების თანახმად კაზაკებს შორის ხვდებოდნენ არაჩვეულებრივი ადამიანები რომლებიც იწოდებოდნენ ,,ხარაკწერნიკებად’’. ბევრს სჯეროდა რომ ისინი წარმოშობით  ჯადოქრებისაგან იყვნენ და მათ საიდუმლო ცოდნა გააჩნდათ. ასევე შეეძლოთ მომავლის განჭვრეტა. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ კიევის რუსეთში ქრისტიანობის შემოღების შემდეგ, ჯადოქრებს სდევნიდნენ სტეპებში სადაც მოგვიანებით შეიქმნა ზაპოროჟიული სეჩი. სწორედ იქ ავარჯიშებდნენ ეს ,,ხარაკწერნიკები’’ მებრძოლებს სამხედრო ხელოვნებაში, რიტუალებსა და ადათ- წესებში.

    ითვლებოდა რომ ,,ხარაკწერნიკები’’ ცეცხლში არ იწვოდნენ და წყალში არ იხრჩობოდნენ . თითქოს ისინი ასევე ლაპარაკობდნენ თორმეტ ენაზე, შეეძლოთ სხვადასხვა ცხოველად გადაქცევა, წყალზე გავლა და წყალში სუნთქვა. მოთხრობების თანახმად, ისინი ცხოვრობდნენ ხანგძლივად, გააჩნდათ არაბუნებრივი ძალა და მათი მოკვლა მხოლოდ ვერცხლის ტყვიით შეიძლებოდა.

    თანამედროვე კაზაკები: ექსკურსიები უკრაინის ტერიტორიაზე

    ჩვენს ეპოქაში კუნძული ხორტიცა, სადაც დაარსდა ზაპოროჟიული სეჩი არის უდიდესი კუნძული მდინარე დნეპრზე, მისი სიგრძე 12.5 კილომეტრია. იგი შესულია უკრაინის ,,შვიდ საოცრებათა სიაში’’. კუნძული ინტეგრირებულია ქალაქ ზაპოროჟიეს ინფრასტრუქტურაში.

    კუნძულ ხორტიცაზე განთავსებულია  ზაპოროჟიელი კაზაკების ისტორიული მუზეუმი. აქვე შექმნილია ზაპოროჟიული სეჩის კულტურული კომპლექსი. იგი წარომადგენს კაზაკების დედაქალაქის საერთო სახეს და მისი მთავარი შენობებია: ეკლესია, კანცელარია, სკოლა და სამხედრო ბანაკი.

    კიევში ტურისტებს შეუძლიათ ნახონ კაზაკების ყოველდღიური ცხოვრება ღია ცის ქვეშ მუზეუმში, რომლის სახელწოდებაა ,,მამაევა სლობოდა’’. ეს მუზეუმი მდებარეობს ხრეშატიკიდან შვიდ კილომეტრში და მისი თემატური ექსპოზიციები გადაჭიმულია ცხრა ჰექტარზე. ეს ექსპოზიცია წარმოადგენს ისტორიული ცხოვრების სრულ ასლს და აჩვენებს უკრაინის არქიტექტურას და უკრაინელთა ცხოვრების წესს. მუზეუმი დამთვალიერებლებს სთავაზობს ექსკურსიებს ინგლისურ, გერმანულ, ფრანგულ და იტალიურ ენებზე. საიტზე ,,ტრიპადვიზორ’’ («Tripadvisor») შეგიძლიათ დაჯავშნოთ კერძო ტურები, რომლის ღირებულებაც 35 დოლარს შეადგენს.

    უქმეების გატარება ასევე შესაძლებელია კაზაკების სოფელში „მარინოვკა“, რომელიც ოდესიდან 30 კილომეტრის დაშორებით მდებარეობს. აქ თქვენ შემოგთავაზებენ 6 საათიან ტურს რომლის ფარგლებშიც ტურისტები გაეცნობიან უკრაინელთა ცხოვრების წესს და დატკბებიან ლამაზი გარემოს პეიზაჟით. გარდა ამისა, ტურისტები გაიგებენ ბევრ საინტერესოს კაზაკების ტრადიციების შესახებ, ასევე დააგემოვნებენ უკრაინულ კერძებს და ასეთი ტურის ღირებულება 60 დოლარს შეადგენ.

    კიდევ ერთი უნიკალური ტურის სახელწოდებაა ,,კაზაკების ნაკვალევზე’’. ეს არის საკულტო მოგზაურობა ბუქარესტიდან კიევში და ზაპოროჟიეში გემით, რომლის სახელწოდებაა ,,პრინცესა დნეპრი’’. მარშრუტი გადის მდინარე დნეპრზე უკრაინაში და დუნაიზე რუმინეთში. ეს ტური იწყება 2019 წლის სექტემბერში და მისი ღირებულება შეადგენს 1795 ფუნტ სტერლინგს ერთ მგზავრზე (11 ღამე).

    უკრაინელი კაზაკები ევროპულ მემკვიდრეობაში

    კაზაკების ისტორია, ისევე როგორც უკრაინელების მთელი ისტორია, წარმოადგენს ევროპული კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვან ნაწილს.

    კაზაკური სიმღერები შესულია იუნსეკოს კაცობრიობის არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის სიაში, რომელიც საჭიროებს შესაბამის დაცვას. (включены в список ЮНЕСКО).

    არსებობს ასევე მონაცემთა ბაზა მე-8 საუკუნის ესპანური გაზეთების, რომელშიც მოხსენიებულია უკრაინა და კაზაკები, ასევე სამხედრო კამპანიებით, რომლებიც უკრაინის ტერიტორიაზე მიმდინარეობდა. ეს ფაქტები შეაგროვა უკრაინელმა მკვლევარმა, ალექსანდრე სკრომნიცკიმ. დღეისათვის შეგროვებულია  135 გაზეთი, რომელშიც მოიხსენიება ინფორმაციები ვარშავიდან, ლვოვიდან, ვენიდან და სტამბულიდან. ამჟამად, მონაცემთა ბაზაში ინახება გაზეთები 1698 წლის ჩათვლით, თუმცა ავტორი აპირებს შეავსოს ეს მონაცემთა ბაზა 1700 წლის ჩათვლით.

    აღნიშნულ მონაცემთა ბაზას შეგიძლიათ გაეცნოთ აქ - тут.

    უკრაინელი კაზაკები, როგორც თანამედროვე სექს-სიმბოლოები

    უკრაინელი კაზაკები დღემდე პოპულარულები არიან თანამედროვე მედიაში, როგორც ძლიერი, უშიშარი და სექსუალური მამაკაცების მაგალითი. ბევრი უკრაინელი ახალგაზრდები ცდილობენ დაემსგავსონ მათ: ,,კაზაკური’’ ვარცხნილობა ითვლება მოდურ და თანამედროვე სტილად. დიდები და ბავშვები ცდილობენ დაეუფლონ კაზაკების სამხედრო ხელოვნებას, რომელიც წარმოადგენს უკრაინულ თანამედროვე ჭიდაობას და კაზაკების სამხედრო ცეკვებს.

    დღევანდელი უკრაინელი ჯარისკაცები, რომლებიც დონბასში იბრძვიან, ხშირად მიმართავენ კაზაკურ ვარცხნილობას, რათა დაემსგავსონ შუა საუკუნეების მებრძოლებს.

    ბოლოს და ბოლოს რუსეთ-უკრაინის ომი მიმდინარეობს ზუსტად იმ ტერიტორიაზე, სადაც ძველ ხანაში გადიოდა საზღვარი კაზაკთა მიწებსა და ტრიალ მინდვრებს შორის.

    რუსი კაზაკები

    თუკი გუგლის საძიებო სისტემაში აკრიფავთ ინგლისურ სიტყვას ,,Cossacks’’ (კაზაკები), საძიებო სისტემა მოგიძებნით ახალ ამბებს დაკავშირებულს უკრაინასთან და რუსეთთან. რატომ ხდება ეს? იმიტომ რომ რუსეთში იყვნენ კაზაკები დონზე, ყუბანში, იაიკეში, ციმბირში და თერგში.

    დღეისათვის არსებობს რუსეთის ფედერაციის კაზაკთა რეესტრი - კაზაკური სამხედრო ფორმირება, რომელიც შექმნილია ფედერალური კანონმდებლობის საფუძველზე 2005 წლის 5 დეკემბრის ბრძანების საფუძველზე. ისინი გახდნენ ცნობილები სეპარატიზმის მხარდაჭერით დონბასზე და საჯაროთ ოპოზიციური პოლიტიკოსების ფიზიკური შეურაცყოფის მიყენებით რუსეთში.

    რუსეთის კანონმდებლობის თანახმად, კაზაკურ რაზმებს შეუძლიათ დახმარების გაწევა პოლიციისთვის საზოგადოებრივი წესრიგის დამყარების მიზნით. მაგალითად: ეს ნაციონალური სამხედრო ფორმირებები ასრულებდნენ ოფიციალურ ფუნქციას რუსეთში  ფეხბურთის მსოფლიო ჩემპიონატის დროს. 2018 წლის 12 მაისს კრემლმა გააგზავნა რუსი კაზაკები მოსკოვში საპროტესტო მანიფესტაციების ჩასახშობად.

    ამგვარად, შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ უკრაინის და ევროპის ისტორია უკრაინელი კაზაკების გარეშე. ისინი ყოველთვის იყვნენ თავისუფალი მეომრები ევროპის საზღვარზე; და მათი მიწა წარმოადგენდა გზაჯვარედინს, სადაც ევროპა უერთდებოდა მუსულმანებსა და მოსკოვიტებს.

    აღნიშნული სტატია პირველად გამოქვეყნდა «UkraineWorld»

    https://ukraineworld.org/articles/ukraine-explained/why-are-cossacks-key-understanding-ukrainian-nation?fbclid=IwAR1x0fooS-2VDUMTMFxDpZdOpXdqZaQVNmSHfsvuvj973FU6Y8ZnNhaM7NM

    ავტორი: ტატიანა მატიჩაკი

     

  • შსს-მ ბორჯომსა და თელავში სიჩქარის მზომი 18 სექციური „ჭკვიანი“ კამერა აამოქმედა
    შინაგან საქმეთა სამინისტრო საგზაო მოძრაობის უსაფრთხოების დაცვის მიზნით საქართველოს რეგიონებში სიჩქარის მზომი „ჭკვიანი“ კამერების მონტაჟს განაგრძობს. ამ ეტაპზე, სამცხე-ჯავახეთის და კახეთის რეგიონებში, კერძოდ, ბორჯომისა და თელავის მუნიციპალიტეტებში 10 ლოკაციაზე საავტომობილო სიჩქარის მზომი 18 სექციური „ჭკვიანი“ კამერა ამოქმედდა.
     
    სამცხე-ჯავახეთის რეგიონი:
     
    1. ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 25-ე კილომეტრიდან (ყვიბისის გადასახვევი > ქ. ბორჯომი) - ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 27-ე კილომეტრამდე (ბაკურიანის გადასახვევი > ქ. ბორჯომი), ნებადართული სიჩქარეა 50 კმ/სთ.
     
    2. ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 27-ე კილომეტრიდან (ბაკურიანის გადასახვევი > ქ. ხაშური) - ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 25-ე კილომეტრამდე (ყვიბისის გადასახვევი > ქ. ხაშური), ნებადართული სიჩქარეა 50 კმ/სთ.
     
    3. ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 27-ე კილომეტრიდან (ბაკურიანის გადასახვევი > ქ. ახალციხე) - ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 29-ე კილომეტრამდე (ბორჯომის ცენტრალური პარკი > ქ. ახალციხე), ნებადართული სიჩქარეა 50 კმ/სთ.
     
    4. ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 29-ე კილომეტრიდან (ბორჯომის ცენტრალური პარკი > ქ. ხაშური) - ხაშური-ახალციხე-ვალეს საავტომობილო გზის 27-ე კილომეტრამდე (ბაკურიანის გადასახვევი > ქ. ხაშური), ნებადართული სიჩქარეა 50 კმ/სთ.
     
    კახეთის რეგიონი:
     
    5. ვაზიანი-გომბორი-თელავის საავტომობილო გზის მე-60 კილომეტრიდან (გომბორი > ქ. თელავი) - ვაზიანი-გომბორი-თელავის საავტომობილო გზის 65-ე კილომეტრამდე (გომბორი > ქ. თელავი), ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    6. ვაზიანი-გომბორი-თელავის საავტომობილო გზის 65-ე კილომეტრიდან (ქ. თელავი > გომბორი) - ვაზიანი-გომბორი-თელავის საავტომობილო გზის მე-60 კილომეტრამდე (ქ. თელავი > გომბორი), ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    7. ახმეტა-თელავი-ბაკურციხის საავტომობილო გზის 29-ე კილომეტრიდან (ქ. თელავი > გურჯაანი) - ახმეტა-თელავი-ბაკურციხის საავტომობილო გზის 32-ე კილომეტრამდე (ქ. თელავი > გურჯაანი), ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    8. ახმეტა-თელავი-ბაკურციხის საავტომობილო გზის 32 კილომეტრიდან (გურჯაანი > ქ. თელავი) - ახმეტა-თელავი-ბაკურციხის საავტომობილო გზის 29-ე კილომეტრამდე (გურჯაანი > ქ. თელავი), ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    9. ქ. თელავში, დავით აღმაშენებლის და ალაზნის ქუჩების კვეთიდან - დავით აღმაშენებლის ქუჩისა და შოთა რუსთაველის გამზირის კვეთამდე, ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    10. ქ. თელავში, დავით აღმაშენებლის ქუჩისა და შოთა რუსთაველის გამზირის კვეთიდან - დავით აღმაშენებლის და ალაზნის ქუჩების კვეთამდე, ნებადართული სიჩქარეა 60 კმ/სთ.
     
    ამ დროისთვის, მთელი საქართველოს მასშტაბით, 1 441 ვიდეოკამერა მუშაობს, რომლებიც სამინისტროს ერთიან ქსელშია ჩართული. მათ შორის 795 არის ზოგადი ხედვის, 646 კი - ე.წ. "ჭკვიანი" ვიდეოკამერა. სიჩქარის სექციური კონტროლის სისტემით უკვე 375 კილომეტრი სიგრძის საავტომობილო გზა კონტროლდება.
     
    შეგახსენებთ, რომ ავტოსატრანსპორტო საშუალების მფლობელები, შინაგან საქმეთა სამინისტროს მომსახურების სააგენტოს მომხმარებელთა სატელეფონო მონაცემების ბაზაში დაფიქსირებულ ტელეფონის ნომერზე, ვიდეოჯარიმის გამოწერის შესახებ მოკლე ტექსტურ შეტყობინებას მიიღებენ.
     
    სატელეფონო ნომრის გადამოწმების მიზნით ან მის შესაცვლელად, ავტომანქანის მფლობელები უნდა დაუკავშირდნენ მომსახურების სააგენტოს, ცხელ ხაზზე - 2 41 91 91. შემდეგ, პიროვნების იდენტიფიცირების მიზნით, ოპერატორს უნდა უკარნახონ სახელი, გვარი, პირადი ნომერი, დაბადების თარიღი, თავიანთ მფლობელობაში არსებული ავტომანქანის სახელმწიფო ნომერი, ტექმოწმობის ან შასის/vin კოდის ბოლო 4 ციფრი და განაახლონ მობილური ტელეფონის ნომერი. მოქალაქეებს ასევე შეუძლიათ მიბრძანდნენ მომსახურების სააგენტოს სერვისცენტრებში.
     
    შეტყობინების მიღებიდან 10 დღის განმავლობაში ჯარიმის გადახდის შემთხვევაში, მოქალაქე სარგებლობს 20% -იანი შეღავათით.
     
    იმ შემთხვევაში, თუ პირი ვიდეოჯარიმას მოკლე ტექსტური შეტყობინების მიღებიდან 10 დღის ვადაში არ გადაიხდის, საჯარიმო ქვითარი, რეგისტრაციის ადგილის მიხედვით, მას ფოსტის მეშვეობით ეგზავნება, ხოლო რეგისტრაციის ადგილის მიხედვით ჩაუბარებლობის შემთხვევაში, 30-დან 60 დღის ვადაში, პირს ვიდეოჯარიმა განმეორებით ეგზავნება.
     
    საჯარიმო ქვითრის ფოსტის მეშვეობით ორჯერ ჩაუბარებლობის შემთხვევაში, საქართველოს შინაგან საქმეთა სამინისტრო უზრუნველყოფს საჯარიმო ქვითრის საჯაროდ გამოქვეყნებას ოფიციალურ ვებ-გვერდზე: www.police.ge. აღნიშნული წესი ამოქმედდა 2017 წლის 1 ნოემბრიდან ძალაში შესული რეგულაციით, რომლის თანახმად, ვიდეოჯარიმის ქვითარი სამინისტროს ოფიციალურ ვებ-გვერდზე - police.ge-ზე საჯაროდ ქვეყნდება.
     

     

  • "ფრანკფურტის წიგნის ბაზრობის საპატიო სტუმრობა ჩემი ერის ისტორიასა და კულტურაში ნამდვილად საეტაპო მოვლენაა"

    "დღეს საქართველო თავის ევროპულ ოჯახს უბრუნდება. ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე შემიძლია ვთქვა, რომ ეს ნამდვილად არის საეტაპო მოვლენა ჩემი ერის ისტორიასა და კულტურაში" - ამ სიტყვებით მიმართა საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა მიღებაზე შეკრებილ სტუმრებს, რომლებსაც დღეს ფრანკფურტში უმასპინძლა.

    მთავრობის მეთაურმა საქართველოს მდიდარ და მრავალფეროვან კულტურაზე გაამახვილა ყურადღება და ხაზი გაუსვა იმ წვლილს, რომელიც ქვეყანამ ევროპულ ცივილიზაციაში შეიტანა.

    “საქართველო უდავოდ საინტერესო ადგილია. სამყარო ყოველდღიურად იცვლება. გამოწვევებითა და ბარიერებითაღსავსე გარემოში გვიწევს ცხოვრება და ზოგმა შეიძლება იდავოს, რომ ამ გამოწვევების გადალახვა სამხედრო ძალით ან ეკონომიკური ბერკეტებით შეიძლება. თუმცა, მინდა გაგახსენოთ, რომ კაცობრიობის ისტორიაში გამონაკლისებიც არსებობს და საქართველო მათ რიგს მიეკუთვნება. ამით ძალიან ვამაყობთ. დღეს ძალიან ემოციურები ვართ. ძალიან მნიშვნელოვანი და განსაკუთრებული დღეა ყველა ქართველის ცხოვრებაში, რადგან უნიკალური შესაძლებლობა მოგვეცა, თქვენთვის წარმოგვედგინა საქართველო და ის წვლილი, რომელიც საერთო ევროპულ ცივილიზაციაში შევიტანეთ. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია ჩვენთვის. როგორც წიგნების გამოფენაზე დღეს ვიხილეთ, ღონისძიების "მთავარი კერძი" მდიდარი ქართული სამზარეულო ან დიდებული ქართული ღვინოა, რომლის დაყენების ტრადიცია ჩვენთან 8000 წლის  ისტორიას ითვლის. თუმცა, მომეცით უფლება, ცოტა სუბიექტური ვიყო ამ საღამოს. ჩემი აზრით, "მთავარი კერძი", რა თქმა უნდა, ქართული ლიტერატურაა, რომელიც ქართული თეატრით, ცეკვებითა და სიმღერებით, სახვითი ხელოვნებითა და სხვა შემოქმედებითი დარგებითაა"შეზავებული". შესანიშნავი შესაძლებლობა მოგვეცა, ეს გამოცდილება და ემოციები თქვენთვის გაგვეზიარებინა” - მიმართა პრემიერმა მიღებაზე შეკრებილ სტუმრებს.

    მამუკა ბახტაძემ კიდევ ერთხელ მადლობა გადაუხადა ყველას, ვინც ქართველი ერისა და საქართველოსთვის ძალიან მნიშვნელოვანი ამ იდეის რეალობად ქცევაში მონაწილეობდა.

    პრემიერ-მინისტრის სახელით გამართულ მიღებას ფრანკფურტის წიგნის ბაზრობის დირექტორი  იურგენ ბოსი, გერმანელ გამომცემელთა ასოციაციის პრეზიდენტი ჰაინრიხ რითმიულერი, საქართველოს დელეგაციის წევრები, ფრანკფურტის წიგნის ბაზრობის სტუმრები და ქართველი ავტორები დაესწრნენ.

  • ხელით შექმნილი კულტურა: რა წვლილი შეაქვს ტრადიციულ რეწვას საქართველოს ეკონომიკაში

    რეწვის ქართველი ოსტატები ევროკავშირის დახმარებით ცდილობენ, რომ ტრადიციული რეწვა შემოსავლის წყაროდ გადააქციონ. ამისთვის ევროკავშირმა ნახევარ მილიონამდე ევრო დახარჯა.

    კულტურული მემკვიდრეობა, როგორც შემოსავლის წყარო

    ბოლო წლების ეკონომიკური რყევების მიუხედავად, შემოქმედებითი ინდუსტრია მსოფლიოში იზრდება. ხალხურ რეწვაში ჩართული ქართველი ოსტატებიც ცდილობენ, ერთი მხრივ, შეინარჩუნონ რეწვის მრავალფეროვანი ქართული ტრადიციები, მეორე მხრივ კი, ამისგან ეკონომიკური სარგებელი მიიღონ.

    “მნიშვნელოვანია, რომ ტრადიციული რეწვა, რაც ჩვენს ქვეყანაში საკმაოდ გავრცელებულია, გახდეს შემოსავლის მიღების და დასაქმების წყარო. ეს ევროკავშირი ერთ-ერთი მთავარი მიზანია”, – ამბობს ნინო სამველიძე, რომელიც საქართველოში ევროკავშირის დელეგაციის ახალგაზრდობის, კულტურისა და ციფრული საზოგადოების პროგრამის ხელმძღვანელია.

    ნინო სამველიძე ამბობს, რომ ევროკავშირისთვის კულტურული მრავალფეროვნება ერთ-ერთი მთავარი ღირებულებაა, ამიტომაც სხვადასხვა ქვეყნებში კულტურის დაცვას და განვითარებას ცდილობს.
    ამიტომაც ევროკავშირმა 2018 წელი კულტურული მემკვიდრეობის წლად გამოაცხადა. ამ სტატიაში ჩვენ მოგითხრობთ, იმ ქართველი ოსტატების შესახებ, რომლებიც ევროკავშირის დაფინანსებით განხორციელებულ პროექტში “ტრადიციული რეწვის პერსპექტივა საქართველოში” მონაწილეობდნენ. ამ პროექტის წყალობით ქართველმა ოსტატებმა განავითარეს თავიანთი საწარმოები, გადასცეს ცოდნა მომავალ თაობებს. შედეგად, ტრადიციული რეწვა საქართველოში მათთვის შემოსავლის წყაროდ იქცა.

    პროექტის ფარგლებში ქართული კულტურისა და ხელოვნების საერთაშორისო ცენტრმა 21 სახელოსნო შეარჩია დასაფინანსებლად. ცენტრის ხელმძღვანელი მაკა დვალიშვილი ამბობს, რომ დაფინანსების მისაღებად ბენეფიციარებს უნდა ჰქონოდათ განვითარების ინტერესი და პოტენციალი. დაფინანსებისას ერთ-ერთი მოთხოვნა ის იყო, რომ ეს ცოდნა სულ მცირე 5 მოსწავლისთვის გადაეცათ. 

    “ჩვენი მთავარი მიზანი ქართული ტრადიციული რეწვის დაცვა- განვითარება და თანამედროვე ბაზრის მოთხოვნებისადმი მისადაგებაა, რადგანაც ტრადიციული რეწვის ბიზნესად გადაქცევას ეკონომიკური სარგებელი მოაქვს”, – ამბობს მაკა დვალიშვილი.

    ხელოვნებათმცოდნე მაკა დვალიშვილი გვეუბნება, რომ ტრადიციული რეწვა საქართველოს მთელ ტერიტორიაზეა გავრცელებული. მისი განმარტებით, ტრადიციული რეწვის ნიმუში ხელით უნდა იყოს შექმნილი და არა ქარხანაში. შესაძლოა ზოგიერთი ნაწილი ქარხნული იყოს, თუმცა ტრადიციული რეწვის ნიმუში ხელით უნდა იყოს დასრულებული.

    “როგორც კი ადამიანმა შექმნა ქვის იარაღი, როგორც გააკეთა ორნამენტები ქვაზე და გაუჩნდა ესთეტიკისადმი ხედვა, იქიდან იწყება ხალხური რეწვაც”, – ამბობს დვალიშვილი.

    ქართული ხელოვნებისა და კულტურის ცენტრი ტრადიციული რეწვის განვითარებისთვის 1995 წლიდან, შექმნის დღიდან მუშაობს. მაკა დვალიშვილის თქმით, ამ პერიოდიდან მოყოლებული ტრადიციული რეწვის ოსტატებს მუდმივად ეხმარებოდნენ ხარისხისა და დიზაინის განვითარებასა და ბაზრის მოთხოვნების შესწავლაში.

    2012 წელს ევროკავშირის დახმარებით ქართული ხელოვნებისა და კულტურის ცენტრმა აღმოსავლეთ პარტნიორობის ხელოვნებისა და კულტურის პროგრამის ფარგლებში განახორციელა კიდევ ერთი პროექტი “შემოქმედებითი ინდუსტრიების განვითარება სომხეთში, აზერბაიჯანსა და საქართველოში: ტრადიციული რეწვა – საერთო პლატფორმა განვითარებისთვის”.

    ვორქშოფებისა და სემინარების გარდა, პროექტის ფარგლებში ჩაატარეს კვლევაც, რომლის დროსაც ტრადიციული რეწვის 500 ოსტატი გამოკითხეს. კვლევის შედეგმა ხალხური რეწვის ბაზარზე არსებული მდგომარეობა გამოავლინა. კვლევის შედეგის გათვალისწინებით სამოქმედო სტრატეგია შემუშავდა.

    პროექტი “ხალხური რეწვის პერსპექტივა საქართველოში” 2014-16 წლებში განხორციელდა. მისი მეშვეობით 21 სახელოსნო დააფინანსეს. პროექტის სრული ბიუჯეტი იყო 617,128 ევრო, საიდანაც ევროკავშირის წვლილი 489,169 ევრო იყო.

    ლალი სადაღაშვილი: თექა

    თბილისიდან ჩრდილო-დასავლეთით 20 კილომეტრის დაშორებით მდებარე ქალაქ მცხეთაში, სვეტიცხოვლის სიახლოვეს (იუნესკოს კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი) არაერთი დახლი შეიძლება ნახოთ, სადაც სხვადასხვა პროდუქციას ჰყიდიან. ლალი სადაღაშვილის დახლი ერთერთია მათ შორის, სადაც მატყლის სათამაშოებსა და სხვადასხვა ხელნაკეთ პროდუქტს ჰყიდის.

    ლალი სადაღაშვილის დახლზე შეგიძლიათ ნახოთ მისი და მისი ოჯახის მიერ ხელით შექმნილი მატყლის სათამაშოები, თექის თავშლები, დათექილი ფეხსაცმლები, მატყლის ყელსაბამები და მატყლის აქსესუარები. ლალი ხელნაკეთ ნივთებს ტურისტებზე ჰყიდის, რომლებიც მისი დახლის წინ ყოველდღე უწყვეტად მიედინებიან.

    ხელით დათექილი ფეხსაცმელების ფასი 20-დან 60 ლარამდე მერყეობს, მატყლის მძივების ფასი- 15-20 ლარამდე, სათამაშოებს ფასი კი- 20-დან 60 ლარამდე. 
    საღამოობით, როდესაც ტურისტების ნაკადი იკლებს, ლალი შინ ბრუნდება. თუკი დაღლილი არ არის, სახელოსნოში მუშაობას აგრძელებს, რომელიც მისი სახლის პირველ სართულზეა მოწყობილი. თუ ლალი დაღლილია, მაშინ სახელოსნოში მისი სამი შვილი და ქმარი აგრძელებენ მუშაობას, რათა ლალის დახლი ახალი ხელნაკეთი ნივთებით მოამარაგონ.

    ლალის ერთოთახიან სახელოსნოში, რომელსაც “ნერბი” ჰქვია, არის ონკანი, რომლითაც წყლით მარაგდება სახელოსნო (წყალი თექის დამუშავებისთვის მნიშვნელოვანი პირობაა). ოთახის ერთ კედელზე დამონტაჟებულია თაროები, რომელზეც ყველა საჭირო ნივთი და ქსოვილი დევს, აქვეა საკერავი მანქანა და დასათექი უთო.

    ლალი სადაღაშვილმა და მისმა ქმარმა რასულა ქევხიშვილმა საწარმო “ნერბი” 2014 წელს დააფუძნეს. მათ ამის შესაძლებლობა ევროკავშირის 8 000 ლარის მოცულობის გრანტმა მისცა პროგრამიდან “ტრადიციული რეწვის პერსპექტივა საქართველოში”. ამ დაფინანსებით მათ ოთახის გარემონტება შეძლეს, ასევე მაგიდა, სკამები და საჭირო აღჭურვილობა იყიდეს. ლალი, რომელიც 16 წელია ტრადიციული რეწვის მიმართულებით მუშაობს, ამბობს, რომ ევროკავშირის პროექტიდან მიღებულმა დაფინანსებამ დიდი ხნის სურვილი აუსრულა.

    “არ ვამეტებ, ოცნება ავისრულე. სულ მინდოდა სახელოსნო მქონოდა, სადაც შევიდოდი და დამავიწყდებოდა ყველაფერი, მექნებოდა მაგიდა და ვიმუშავებდი”, – ამბობს ლალი სადაღაშვილი.

    ლალი სადაღაშვილი საქართველოს რკინიგზაში ტელეკომუნიკაციების სპეციალისტად მუშაობდა. მან თავისი ცოდნის გამოყენება მას შემდეგ დაიწყო, რაც სამსახურიდან დაითხოვეს. დღეს ტრადიციული რეწვიდან მიღებული მოგება მისი მთავარი შემოსავალია.

    “ისიც მახსოვს, პირველად 14 ლარი ავიღე, შემდეგ- 44 ლარი და ასე წავიდა ნელ-ნელა. აქამდე სათამაშოებზე ორიენტირებული ვიყავი, მაგრამ ახლა ვატყობ, რომ თექის ფაჩუჩებიც იყიდება”, – ამბობს ლალი სადაღაშვილი.

    თავდაპირველად, ლალის ქმარი რასულა, თექაზე მუშაობას სერიოზულ საქმედ არ მიიჩნევდა, თუმცა დროთა განმავლობაში აზრი შეიცვალა. რასულა სახელოსნოში მუშაობასთან ერთად რკინიგზაში მუშაობს.

    “ჩემი მეუღლე სულ იმაზე მელაპარაკებოდა, თუ რისი გაკეთება შეიძლებოდა მატყლით, თუმცა არ მაინტერესებდა. თამაში მეგონა და ჩემი საქმით ვიყავი დაკავებული. ბოლოს დამარწმუნა. წამოვიწყე და მექცა საქმედ”, – ამბობს რასულა ქევხიშვილი.

    დათექვა ქსოვილის წარმოების უძველესი მეთოდია. ის ქართული ტრადიციული რეწვის სახეობაა, რომელიც ტურისტებში დიდ ინტერესს იწვევს. ამის გამო “ნერბი” ტურისტებს ვორქშოფებსაც უტარებს. სველი თექვა ერთ-ერთი ბოლო სემინარი იყო, რომელიც სახელოსნოში ტურისტებს ჩაუტარეს. ევროკავშირის დაფინანსებით შექმნილი სტუდია ლალის საშუალებას აძლევს, რომ ტურისტებს მუშაობის პროცესი აჩვენოს.

    თექასა და მატყლზე მუშაობას ლალი მცხეთის გიმნაზიაში მოსწავლეებს ასწავლის. ევროკავშირის პროექტით, პასუხისმგებელი იყო, რომ სულ მცირე 5 მოსწავლისთვის ესწავლებინა, ბოლო 4 წლის განმავლობაში მან 16 სტუდენტს ასწავლა.

    ევროკავშირის პროექტში მონაწილეობამ გააძლიერა ლალი, მისი ყოველთვიური მოგება თვეში ახლა საშუალოდ 1 500 ლარია. იმედოვნებს, რომ მომავალში მცხეთის ისტორიულ ნაწილში მაღაზიას გახსნის და გამყიდველსაც დაიქირავებს.

    ოთარ შარაბიძე: თიხა

    ოთარ შარაბიძე ერთ-ერთია გამოცდილ ოსტატებს შორის, რომელმაც ევროკავშირისგან დაფინანსება მიიღო. 67 წლის კერამიკოსი თბილისიდან 60 კმ-ს დაშორებით სამხრეთ-დასავლეთით მდებარე ქალაქ თეთრიწყაროში ცხოვრობს. 

    ოთარ შარაბიძემ კერამიკა 40 წლის წინ თბილისის სამხატვრო აკადემიაში ისწავლა. სწავლის დასრულების შემდეგ საბჭოთა კავშირის სხვადასხვა ქარხანაში მუშაობდა და პროდუქციის ესკიზებს ამზადებდა. 1990-იანი წლებიდან იგი დამოუკიდებლად მუშაობს. 1996 წელს სტამბულში გაემგზავრა და ერთ-ერთ უნივერსიტეტში ასწავლიდა. 2014 წელს დაბრუნდა და თეთრიწყაროში დასახლდა, სადაც მეცხრამეტე საუკუნეში აშენებული სახლი შეიძინა და აპირებს, რომ აქ კერამიკით დაინტერესებულ ტურისტებს უმასპინძლოს.

    ოთარმა გვითხრა, რომ ეზოიანი სახლის ქონა საქმიანობაში ეხმარება. იგი გეგმავს, რომ აქ სახელოსნო და სახლი მოაწყოს, რათა ორი ოთახი კერამიკოსებს ან სხვა დაინტერესებულ ადამიანებს მიაქირაოს და მათთან ერთად იმუშაოს.
    ოთარის ეზო 1 500 მ2-ის ფართობისაა, რომელშიც 30 მ2-ის ფართობის სტუდიის მოწყობას აპირებს. სტუდია წყლითაა მომარაგებული. დენისა და გაზის ღუმელები, ამოსაყვანი ჩარხი და სხვა საჭირო აღჭურვილობა სახელოსნოში დაიდგმება.

    ოთარმა ელექტროღუმელი თურქეთიდან ავტობუსით ჩამოიტანა, ხოლო ამოსაყვანი ჩარხი და გაზის ღუმელი ევროკავშირის დაფინანსებით შეიძინა. მისი თქმით, გაზისა და დენის ღუმელებით ნამუშევრებს გაამრავალფეროვნებს.

    კერამისკოსი ამბობს, რომ გაზის ღუმელის გამოყენებით რაკუს ტექნოლოგიით პროდუქციის დამზადებას შეძლებს. რაკუს ტექნოლოგია გულისხმობს შუა წვის პროცესში გაზის ღუმელიდან ნაკეთობის გამოღებას და დახურულ ჭურჭელში, ფოთლებში ან ნახერხში ჩადებას. ამ გზით ხდება ჭიქურის აღდგენა.

    ოთარი ამბობს, რომ მისი შექმნილი პროდუქცია არა მხოლოდ დეკორატიული, არამედ პრაქტიკულიცაა. იგი ამბობს, რომ აკეთებს მხოლოდ ერთ ეგზემპლარს და მის მსგავსს არასოდეს იმეორებს.

    “ვაკეთებ ერთ ეგზემპლარს, სულ ვცდილობ, რომ ახალი ფორმები შეიქმნას, ხალხურიც მასე იყო, რომ სულ მუდამ ახალი რაღაცები კეთდებოდა. კერამიკა ერთ-ერთი უძველესი ხელოვნებაა, სულ ხომ ვითარდება. ძველ მოდელებს რომ უყურებ, საინტერესო ფორმებია, მაგრამ შენ გინდა ახალი შეიტანო რაღაცა”, – ამბობს ოთარ შარაბიძე.

    ოთარი ამბობს, რომ ერთ თვეში დაასრულებს სახლის განახლებას, დაიწყებს მუშაობას კერამიკაზე და მიიღებს დამსვენებლებს თეთრიწყაროში.

    სამხატვრო სალონი “სნოველი”, ყაზბეგი

    სამხატვრო სალონი “სნოველი” მამა-შვილმა ბიძინა სნოველმა და მინდია ღუდუშაურმა მთიანი ყაზბეგის სოფელ სნოში შექმნეს. ერთად ისინი ხისგან სკამებს, მაგიდებს, საწოლებს ამზადებენ, რომლებზეც სხვადასხვა გამოსახულებებს ხელით კვეთენ. 

    მინდია თბილისში დაიბადა, მამამისი კი- სნოში. ბიძინა პროფესიით არქიტექტორია. სტუდენტობისას დატოვა სნო. ხეზე მუშაობა კი მაჰაჩკალაში ისწავლა.

    “მამაჩემს სურვილი ჰქონდა ვიღაცისთვის ესწავლებინა, გადაეცა ეს ცოდნა, ძალიან ძლიერი ტექნიკა აქვს, სულ ხელით მუშაობს”, – ამბობს მინდია ღუდუშაური.

    ბიძინა ამბობს, რომ მას ნიჭიერი სტუდენტები ჰყოლია, თუმცა, რადგანაც მისი გაყიდვები სტაბილური ჯერჯერობით არაა, არ შეუძლია მათი დასაქმება.
    მამა-შვილმა სამხატვრო სტუდია “სნოველი” 2015 წელს დააარსეს. პირველი დაფინანსება ბავშვთა და ახალგაზრდობის ფონდიდან მიიღეს, შემდეგი დაფინანსება კი პროექტიდან “ხალხური რეწვის პერსპექტივა საქართველოში” მიიღეს. მათ ხეზე სამუშაო სხვადასხვა ხელსაწყო შეიძინეს და დაბეჭდეს ბუკლეტები ქართულ, რუსულ და ინგლისურ ენებზე.

    “ბუკლეტები ჩვენი სტუდიის სავიზიტო ბარათივითაა. სადაც წახვალ, აჩვენებ”, – ამბობს მინდია.

    მინდიას სურს, რომ სოფელ სნოში სამხატვრო სტუდიაში შექმნილი პროდუქციისთვის საგამოფენო სივრცე მოაწყოს, სადაც სტუმრებსა და ტურისტებს მიიღებს.

    სნოველში შექმნილ ავეჯზე ამოტვიფრულია ფარშევანგები, გრიფონები, გვრიტები, ხარი, ბორჯღალი, საქართველოს სხვადასხვა კუთხისთვის დამახასიათებელი გეომეტრიული ჭრები და ქართული მითოლოგიის პერსონაჟი.

    მეოთხეკლასელი საბა საბაური სნოს საჯარო სკოლაში სწავლობს, რომელიც სამხატვრო სტუდიის გვერდით მდებარეობს. იგი ამბობს, რომ გაკვეთილების დასრულების შემდეგ სნოველში მიდის და ხატვას სწავლობს. ხატვის შემდეგ ხეზე ამოწვას ისწავლის.

    “ძირითადად მთებს და ეკლესიას ვხატავ. ლამაზია მთები. ჩემი და დადიოდა და მეც მომეწონა, რომ ხატავდა ლამაზად. მინდოდა ლამაზად დახატვა და მეც დავიწყე სიარული. ამოწვა მინდა ვისწავლო”, – ამბობს საბა საბაური. 

    8 წლის ქეთი აქიაშვილი მინდიას კიდევ ერთი მოსწავლეა. ქეთიც ხატვის გაკვეთილებს ესწრება და აპირებს, რომ ხეზე ხატვა ისწავლოს.

    “მე ვისწავლე, როგორ დავხატო სოფლები და ცხოველები, როგორ გავავლო ხაზები და შუქჩრდილები”, – ამბობს ქეთი.

    ევროკავშირის დაფინანსებით 2012 წელს ჩატარებული კვლევის მიხედვით, 1500 ადამიანი იყო დასქმებული ტრადიციულ რეწვის ინდუსტრიაში, რაც ეკონომიკურად აქტიური მოსახლეობის 0.07%-ს შეადგენდა. გამოკითხულთა 84% მარტო მუშაობდა, ხოლო 16%-ს სხვებიც ჰყავდა დასაქმებული.

    ახლა მათი მთავარი გამოწვევა თანამედროვე ბაზრის მოთხოვნებთან ტრადიციული რეწვის შესაბამისობაში მოყვანაა, რაც მათ ეკონომიკურ სარგებელს მოუტანს.

    Author: Misha Meparishvili /მიშა მეფარიშვილი

    Article published in Georgian by “Netgazeti” ნეტგაზეთი

  • შემოქმედებითი ევროპა: საქართველო - ლიდერი აღმოსავლეთ პარტნიორობის ქვეყნებს შორის

    აღმოსავლეთ პარტნიორობის ქვეყნებში დისკუსიები და ინიციატივების რაოდენობა კულტურული პოლიტიკის სფეროში ბოლო სამ წელიწადში 20%-ით გაიზარდა. ასეთ მონაცემებს აქვეყნებს ევროკავშირის პროგრამა "კულტურა და შემოქმედებითობა", რომელიც 2015 წელს დაიწყო 6 ქვეყანაში.

    პროგრამა კულტურული და შემოქმედებითი სექტორების მხარდაჭერას ითვალისწინებს შემდეგი მიმართულებებით: პრაქტიკული კვლევები, სტრატეგიებისა და რეფორმების შემუშავება, ტრენინგები კულტურული სექტორის მოდერნიზაციისთვის, საერთაშორისო კულტურული თანამშრომლობისთვის ხელშეწყობა და კულტური როლის გაგების ამაღლება.

    პროგრამა "კულტურა და შემოქმედების" ხელმძღვანელმა ტიმ უილიამსმა აღნიშნა:

    "საქართველო ალბათ ყველაზე წარმატებულია ექვს ქვეყანას შორის. ის ეტაპობრივად ითვისებდა გამოცდილებას, რომელსაც ჩვენ ვუზიარებდით. ეს პროგრამა "სტრატეგია 2025-ში" აისახა და ძალიან კარგი შედეგები აჩვენა. იმედი გვაქვს, რომ ქვეყანა კვლავაც განავითარებს შემოქმედებით ინდუსტრიებს".

    პროგრამის მიღწევები საქართველოში

    • "კულტურა და შემოქმედებითობა" მჭიდროდ თანამშრომლობდა კულტურის სამინისტროსთან "სტრატეგია 2025-ის" შემუშავებისას;

    • 2016 წელს პროგრამამ საქართველოში გამართა კონფერენცია, რომლის მიზანიც კულტურისა და შემოქმედებითი ინდუსტრიების როლის თაობაზე ცნობიერების ამაღლება იყო;

    • კულტურის სამინისტრომ მოამზადა ანგარიში "შემოქმედებითი საქართველო: კულტურისა და შემოქმედებითი ინდუსტრიების განვითარების საგზაო რუკა 2016-17 წლებში". ანგარიში 18 ამოცანისგან შედგებოდა, რომელთაგან პროგრამის საქმიანობაზე პროცესის 50% მოდიოდა;

    • პროგრამის მხარდაჭერით ჩატარდა საქართველოში შემოქმედებითი ინდუსტრიების სამი კვლევა, ითარგმნა ორი წიგნი და ასევე კულტურული მენეჯერებისთვის მოეწყო საგანმანათლებლო ტურნე სლოვენიასა და ჩეხეთში;

    • მცხეთა-მთიანეთი საპილოტე რეგიონად იქცა პროგრამაში "შემოქმედებითი ქალაქები და რეგიონები". ექსპერტებმა მოამზადეს კვლევა და სტრატეგია, რომელიც ქალაქს შემოქმედებითი პოტენციალის ამაღლებაში დაეხმარება.

    ინსტრუმენტები

    კულტურის განვითარების ინდიკატორები. იუნესკოს მეთოდოლოგიით ჩატარებულ კვლევებში თქვენ შეგიძლიათ მოიძიოთ ფაქტები და ციფრები საქართველოში შემოქმედებითი ინდუსტრიების თაობაზე. ციფრები და რეკომენდაციები ეხება ისეთ სფეროებს, როგორებიცაა: ეკონომიკა, განათლება, მართვა, საზოგადოებრივი ჩართულობის დონე, გენდერული თანასწორობა, კომუნიკაცია და კულტურული მემკვიდრეობა. მონაცემები შეიძლება გამოყენებული იყოს რეფორმების დაგეგმვისა და ადვოკაციისათვის.

    კვლევები. პროგრამა ასევე იყო ორი მნიშვნელოვანი კვლევის მხარდამჭერი: "კულტურისა და შემოქმედებითი ინდუსტრიების განვითარება საქართველოში" — რომელიც ექსპერტმა კრისტინა ფარინგმა მოამზადა; და "პერფორმაციული ხელოვნებების სექტორის განვითარება" — რომელიც იულია პოპოვიჩმა მოამზადა.

    სახელმძღვანელო, რომელშიც მიტოვებული ქარხნების, სარკინიგზო სადგურებისა და ხომალდების ბაზაზე რენოვაციისა და კულტურული ცენტრების შექმნის 30 საუკეთესო მაგალითია შესული. სახელმძღვანელოს ავტორმა პეტერ ლენიმ 123 ისტორიასა და ინტერვიუს მოუყარა თავი, რომლებშიც აქტივისტები რენოვაციის გამოწვევებზე, პრობლემებსა და უპირატესობებზე საუბრობენ. წიგნი აღმოსავლეთ პარტნიორობის ყველა ქვეყნის ენებზე ვთარგმნეთ, მათ შორის, ქართულადაც. სახელმძღვანელო თავისუფალ წვდომაშია ჩვენს საიტზე.

    დევიდ პერიშის წიგნი "მაისურები და კოსტიუმები: კრეატიული ბიზნესის გიდი" ასევე ნათარგმნია ქართულად და ისიც ღია წვდომაშია. სახელმძღვანელოდან თქვენ შეიტყობთ, თუ როგორ უნდა გახადოთ კრეატიული იდეა და კულტურული პროდუქტი მომგებიანი.

    საიტზე, რომელზე წვდომაც პროგრამის ამოწურვის შემდეგაც იქნება შესაძლებელი, განთავსებულია: 14 ონლაინ-ლურსი კულტურული მენეჯერებისთვის (რვა ენაზე), კულტურის ეკონომიკური და სოციალური მნიშვნელობის თაობაზე ფაქტებისა და ციფრების ჩამონათვალი და ასევე 500 სხვა სასარგებლო რესურსი დაფინანსების, პარტნიორებისა და საგანმანათლებლო შესაძლებლობების მოსაძიებლად.

    სამი წლის განმავლობაში პროგრამამ მოაწყო 252 ღონისძიება, გამოაქვეყნა 870 სტატია და შეიძინა 30 ათასზე მეტი ხელმომწერი Facebook-ზე.

     

ბიზნეს ნიუსი

პოპულარული

« December 2019 »
ორ სამ ოთხ ხუთ პარ შაბ კვ
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          

ჩვენ შესახებ

საინფორმაციო სააგენტო
“ნიუსდეი”
შეიქმნა მედია-ჰოლდინგ
“სტარვიზია”-ს
ბაზაზე.
ქართულ ინტერნეტ სივრცეში... ვრცლად

კონტაქტი

შპს "ნიუს დეი საქართველო"

მის: ლეჩხუმის ქ. 43

ტელ: (+995 32) 257 91 11

ფოსტა: avtandil@yahoo.com

 

 

სოციალური