ილია ჭავჭავაძის მუზეუმის რეაბილიტაცია დაიწყო

გამოქვეყნებულია კულტურა
ორშაბათი, 22 მაისი 2017 17:35

თბილისის მერიამ და თბილისის განვითარების ფონდმა ილია ჭავჭავაძის მუზეუმის რეაბილიტაცია დაიწყო. სამუშაოები პროექტ „ახალი ტფილისის“ ფარგლებში მუზეუმების განვითარების პროგრამით ხორციელდება.

სარეაბილიტაციო სამუშაოები დღეს თბილისის მერმა დავით ნარმანიამ და თბილისის განვითარების ფონდის დირექტორმა გიორგი ბაიდარაშვილმა დაათვალიერეს.

მუზეუმს სრული რეაბილიტაცია უტარდება. დაგეგმილია, როგორც შენობის რესტავრაცია-რეკონსტრუქცია, ასევე შიდა ეზოსა და ინტერიერის აღდგენა და კეთილმოწყობა. მუზეუმის ტერიტორიაზე მთლიანად შეიცვლება და მოწესრიგდება შიდა საინჟინრო-საკომუნიკაციო ქსელები.

„ეს არის ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა, როცა საკმაოდ დიდი ხნის შემდეგ კულტურული მემკვიდრეობის წესების დაცვით აღდგება ილიას მუზეუმი, ჩვენი ქალაქისა და ქვეყნისათვის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ადგილი. ეს იყო ღირსების საკითხი, ეს იყო მნიშვნელოვანი საქმე, რომელიც დავიწყეთ, რათა ამ ადგილს დაუბრუნდეს თავისი ისტორიული მნიშვნელობა. გაკეთდება არა მხოლოდ შენობის კონსტრუქციული გამაგრება და მოწესრიგდება გარე ნაწილი, არამედ ჩვენ უზრუნველვყოფთ მისი შიდა ნაწილის ავთენტურ აღდგენას და ეს ადგილი გახდება ჩვენი ქალაქის ერთ-ერთი სავიზიტო ბარათი“, - განაცხადა დავით ნარმანიამ.

ჯავახიშვილის N7-ში მდებარე ისტორიული მნიშვნელობის შენობა, კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლებზე მუშაობის წესების დაცვით აღდგება.

გამოჩენილი ქართველი მწერლის, პუბლიცისტის და საზოგადო მოღვაწის ილია ჭავჭავაძის ლიტერატურულ-მემორიალური  მუზეუმი ჯავახიშვილის N7-ში 1987 წელს გაიხსნა,  ილიას დაბადებიდან 150-ე  წლისთავთან დაკავშირებით. თავის დროზე, კი სახლი ილია ჭავჭავაძის დას ეკუთვნოდა და მისი მეუღლის, გენერალ ალექსანდრე საგინაშვილის მიერ 1880-იან წლებში აშენდა.

ილია ჭავჭავაძე ამ სახლში 1889-1901 წლებში ცხოვრობდა. აქვე ფუნქციონირებდა  ილიას მიერ დაარსებული გაზეთ  "ივერიის" რედაქცია და სტამბა.

ჯავახიშვილის N7-ში მდებარე სახლი XIX საუკუნეში ცნობილი იყო, როგორც ადგილი, სადაც ხუთშაბათობით  რჩეული საზოგადოება  იკრიბებოდა და ლიტერატურული საღამოები ეწყობოდა. 

სამუზეუმო კომპლექსი გარდა უშუალოდ სახლისა, მოიცავს: კოშკს, ღვინის სარდაფს, ბეღელს, წყლის წისქვილს და პურის საცხობს.

ჯავახიშვილის ქუჩა N7-ში მდებარე ილია ჭავჭავაძის მუზეუმის რეაბილიტაცია 2018 წელს დასრულდება.

წაკითხულია 651 ჯერ

Related items

  • მთავრობა გუდიაშვილის მოედნის სრული რეაბილიტაციის მეორე ეტაპის გეგმას განიხილავს

    გუდიაშვილის მოედნის სრული რეაბილიტაციის შემდეგ თბილისს კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ტურისტული ცენტრი შეემატება და თითოეული მოქალაქისთვის კომფორტული სივრცე შეიქმნება, - ამის შესახებ საქართველოს პრემიერ-მინისტრმა გიორგი გახარიამ მთავრობის დღევანდელ სხდომაზე განაცხადა. 

    გუდიაშვილის მოედნის სრული რეაბილიტაციის მეორე ეტაპის გეგმა მთავრობის სხდომაზე დღეს თბილისის მერმა კახა კალაძემ წარადგინა.

    გუდიაშვილის მოედნისა და მიმდებარე ქუჩების რეაბილიტაციის პროექტის ფარგლებში,  სრულ აღდგენას მთლიანობაში ექვემდებარება 26  მისამართი, რომელთაგან  20 კულტურული მემკვიდრეობის უძრავი ძეგლია.

    სარეაბილიტაციო სამუშაოები რესტავრაციის სწორი მეთოდოლოგიით მიმდინარეობს და მის განხორციელებაში ჩართული არიან პროფესიული წრეების წარმომადგენლები და დარგის სპეციალისტები.

    სარეაბილიტაციო სამუშაოები ასევე მოიცავს გუდიაშვილის მოედნისა და ბაღის გამწვანება-კეთილმოწყობას, ქუჩების საფარის აღდგენას, რეაბილიტირებულ არეალში მუზეუმის/საგამოფენო სივრცის მოწყობას.

    „თბილისის განვითარების ფონდი"  პროექტ „ახალი ტფილისის ფარგლებში" გუდიაშვილის მოედნისა და მიმდებარე არეალის რეაბილიტაციის მეორე ეტაპს 2019-2020 წლებში განახორციელებს და მისი ღირებულება 25 მილიონი ლარია.

  • თბილისში საზეიმოდ გაიხსნა ფოტოგამოფენა „დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში“

    20 აპრილს, თბილისში, მირზა ფათალი ახუნდოვის სახელობის აზერბაიჯანის კულტურის მუზეუმში, საზეიმოდ გაიხსნა ფოტოგამოფენა „დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში“.

    პროექტი, რომლის ორგანიზატორია მ. ფ. ახუნდოვის სახელობის აზერბაიჯანის კულტურის მუზეუმი, კურატორთა საინიციატივო გაერთიანებასთან (ICU) ერთად, 20-დან 26 აპრილამდე წარმოადგენს აზერბაიჯანელი ფოტოგრაფის რუსტამ ჰუსეინოვის საგამოფენო პროექტს “დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში”, რომელიც ეძღვნება აზერბაიჯანელ ქალთა სამოსის ტრადიციებს.

    პროექტის კურატორის, კენულ რაფიევას თქმით, გამოფენა მიზნად ისახავს ქართველი და აზერბაიჯანელი ხალხის კულტურათა დიალოგის გაგრძელებას; ეროვნული იდენტობის წარმოჩენას აზერბაიჯანის ქალის ტრადიციული კოსტუმიდან, რომელიც საუკუნეების მანძილზე აზერბაიჯანული ხალხის უნიკალური თვითმყოფადობის კულტურის გამოხატულებაა. „ისტორიული ეპოქების სამოსის რეკონსტრუქცია მნიშვნელოვანი ეტაპია ეროვნული კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების და ხალხის ცნობიერებაში ეროვნული სახეების აღდგენის საქმეში, რომლებიც დაიკარგა საზოგადოებრივ მეხსიერებაში და მხოლოდ სპეციალისტთა ვიწრო წრის თვალთახედვაშია შენარჩუნებული“, - აღნიშნა კ. რაფიევამ.

    ცნობილმა აზერბაიჯანელმა ფოტოგრაფმა რუსტამ ჰუსეინოვმა ფოტოგრაფიების სერია მიუძღვნა ქალთა ტრადიციული სამოსის სილამაზის და მრავალფეროვნების პოპულარიზაციას, სადაც კულტურულ-ისტორიულ ინტერესს აერთიანებდა დიზაინერულ ინტერესთან ერთად. მისი ექსპოზიცია მოიცავს 25 ფოტოპორტრეტს აზერბაიჯანის სხვადასხვა რეგიონების ტრადიციული სამოსის გამოსახულებით, რომლებიც აჩვენებს ქვეყნის ცხოვრების და წეს-ჩვეულებების მრავალფეროვნებას.

    პროექტის “დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში” ფარგლებში ასევე გაიმართება აზერბაიჯანელი დიზაინერის ნატავან ალიევას კოლექციის “Neo Classic Love” ჩვენება, რომელიც თანამედროვე აღქმის ვიზუალიზაციას ახდენს, ყოველდღიურ სამოსში ეთნო-სტილის მოდის აღორძინების კონტექსტში ქალთა ტრადიციული კოსტუმების მრავალფეროვნების გათვალისწინებით.

    ეხმაურება რა აზერბაიჯანელი ქალის ტრადიციული სახის გამომსახველ ავტორისეულ ფოტოგრაფიებს, ნატავან ალიევას კოლექცია, რომელიც თანამედროვეა შეკერილობით და ფორმით, თუმცა იყენებს მე-19 საუკუნის ეროვნული სამოსის ფერებს, როგორიცაა ბორდოსფერი, ლურჯი, ფირუზისფერი, ასევე იყენებს ეროვნული გარდერობის ელემენტებს, კერძოდ, კელაგაის და ნაქსოვ წინდებს. ხელით შექმნილ ნიმუშებში, რომლებსაც დიზაინერისთვის ჩვეული ზედმიწევნობა და დეტალებისადმი ყურადღება ეტყობა, ჭარბობს ეროვნული ნაქარგის მოტივები.

    რ. ჰუსეინოვი თავის ნაშრომებში განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს აზერბაიჯანელი ქალების ტრადიციულ თავსაბურავებს, რომლებიც ხაზს უსვამენ ასაკობრივ და სოციალურ განსხვავებებს. ქალთა სახეებს განსაკუთრებულ მომხიბვლელობას სძენს აბრეშუმის თხელი თავშლები – კელაგაი, რომლებიც ეხამება დიადემებს და არახჩინებს.

    საგამოფენო პროექტი “დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში”, 26 აპრილს საზეიმო ჩვენებით დასრულდება.

    ავთანდილ ოთინაშვილი

  • აზერბაიჯანული კულტურის მუზეუმის დეფილე "დროის მიღმა"

    აზერბაიჯანული კულტურის მუზეუმი დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში მირზა   ფათალი ახუნდოვის   სახელობის   აზერბაიჯანის   კულტურის   მუზეუმი,   კურატორთა საინიციატივო   გაერთიანებასთან   (ICU)   ერთად,   2018   წლის   20-დან   26   აპრილამდე წარმოგიდგენთ   აზერბაიჯანელი   ფოტოგრაფის   რუსტამ   ჰუსეინოვის   საგამოფენო   პროექტს “დეფილე დროის მიღმა:  ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში”, რომელიც ეძღვნება ქალთა   სამოსის   ტრადიციებს.   პროექტის   გახსნა   გაიმართება   20   აპრილს,   მირზა   ფათალი ახუნდოვის სახელობის აზერბაიჯანის კულტურის მუზეუმში ქალაქ თბილისში.

    პროექტის   კონცეფცია   მოიცავს   მაყურებლებისთვის   აზერბაიჯანული   ისტორიული   სამოსის ყველაზე   საინტერესო   დიზაინერული   ნიმუშების   დემონსტრირებას     თანამედროვე

    საშუალებების   გამოყენებით, რითაც   მოხდება   ქალთა   მოდის   ევოლუციის   ჩვენება   დროთა განმავლობაში   და   ის,   თუ   როგორ   აისახება   მოდა   თანამედროვე   კონტექსტში.   პროექტის კურატორმა კენულ რაფიევამ მიზნად დაისახა ეროვნული იდენტობის ჩვენება აზერბაიჯანელი ქალის   გარეგნული   სახის   და   ტრადიციული   სამოსის   საშუალებით,  რომელიც   საუკუნეთა განმავლობაში   ასახავდა   აზერბაიჯანელი   ერის   თვითმყოფად   კულტურას.   თანდათანობით

    იცვლებოდა რა, ის გამოხატავდა ეროვნულ მენტალიტეტს, და  ბევრი რამის  თქმა შეეძლო ადგილობრივი   ტრადიციების   და  წეს-ჩვეულებების   შესახებ.  ისტორიული   ეპოქების   სამოსის რეკონსტრუქცია   მნიშვნელოვანი   ეტაპია   ეროვნული   კულტურული   მემკვიდრეობის შენარჩუნების და ხალხის ცნობიერებაში ეროვნული სახეების აღდგენის საქმეში, რომლებიც დაიკარგა საზოგადოებრივ მეხსიერებაში და მხოლოდ სპეციალისტთა ვიწრო წრისთვის არის

    ცნობილი.   რუსტამ   ჰუსეინოვმა   ფოტოგრაფიების   სერია   მიუძღვნა     ქალთა   ტრადიციული სამოსის სილამაზის და მრავალფეროვნების პოპულარიზაციას, სადაც კულტურულ-ისტორიულ ინტერესს   აერთიანებდა   დიზაინერულ   ინტერესთან.   მისი   ექსპოზიცია   მოიცავს   25 ფოტოპორტრეტს   აზერბაიჯანის   სხვადასხვა   რეგიონების   ტრადიციული   სამოსის გამოსახულებით,  რომლებიც   აჩვენებს   ქვეყნის   ცხოვრების   და   წეს-ჩვეულებების მრავალფეროვნებას.

    პროექტის “დეფილე დროის მიღმა: ქალთა მოდის კანონები აზერბაიჯანში” ფარგლებში გაიმართება აზერბაიჯანელი დიზაინერის ნატავან ალიევას კოლექციის “Neo Classic Love” ჩვენება,  რომელიც   თანამედროვე   აღქმის   ვიზუალიზაციას   ახდენს,   ყოველდღიურ   სამოსში ეთნო-სტილის   მოდის   აღორძინების   კონტექსტში   ქალთა   ტრადიციული   კოსტუმების მრავალფეროვნების გათვალისწინებით. ეხმაურება რა აზერბაიჯანელი ქალის ტრადიციული სახის გამომსახველ ავტორისეულ ფოტოგრაფიებს, ნატავან ალიევას კოლექცია, რომელიც თანამედროვეა   შეკერილობით   და   ფორმით,  თუმცა   იყენებს   მე-19   საუკუნის   ეროვნული სამოსის   ფერებს,   როგორიცაა   ბორდოსფერი,   ლურჯი,   ფირუზისფერი,   ასევე   იყენებს ეროვნული   გარდერობის     ელემენტებს,   კერძოდ,   კელაგაის   და   ნაქსოვ   წინდებს.   ხელით შექმნილ ნიმუშებში, რომლებსაც დიზაინერისთვის ჩვეული ზედმიწევნობა და დეტალებისადმი ყურადღება ეტყობა, ჭარბობს ეროვნული ნაქარგის მოტივები.

    რ.   ჰუსეინოვი   თავის   ნაშრომებში   განსაკუთრებულ   ყურადღებას   უთმობს   აზერბაიჯანელი ქალების   ტრადიციულ   თავსაბურავებს,   რომლებიც   ხაზს  უსვამენ   ასაკობრივ   და   სოციალურ

    განსხვავებებს. ქალთა სახეებს განსაკუთრებულ მომხიბვლელობას სძენს აბრეშუმის თხელი თავშლები   –  კელაგაი,  რომლებიც   ეხამება   დიადემებს   და   არახჩინებს.   როდესაც აზერბაიჯანელი ქალი სახლიდან გადიოდა, ნებისმიერი სამოსის და თავსაბურავის ზემოთ ის

    იხურავდა   ბამბის   და   აბრეშუმის   გლუვი   და   დაჩითული   ქსოვილების   ჩარშაბს.   სამოსის   ეს ნაწილი შეიძლებოდა ყოფილიყო ერთი ფერის ატლასის, კუბოკრული ან ფერადი აბრეშუმის.

    სამოსის სილუეტი, მისი დეკორატიული გადაწყვეტა ემორჩილებოდა აბრეშუმის ქსოვილების პლასტიურობას,  ატლასის,   ხავერდის   ფაქტურას.   სამოსის   დეკორატიული   გადაწყვეტა იქმნებოდა   მასალების   ფაქტურების   (ხავერდის,   ატლასის,   უთხელესი   აბრეშუმის,   ბეწვის) შეთანხმების   და   ფერების   კომბინაციების   საფუძველზე.   ზედა   სამოსს,   რომელიც   ფარავდა მხრებს (არხალიგი, ჩეპკენი, ლებადე, ქიულეჯე, ქიურდუ, ეშმექი და ბახარი) წელში გააჩნდა

    ბასკა,   რომელიც   ნაოჭებად   იყო   შეკეცილი,   ხაზს   უსვამდა   წელს   და   ადიდებდა   თეძოების გარშემოწერილობას. ფაშფაშა მრავალშრიანი ქვედატანის არსებობა ქალის სილუეტს უფრო მოცულობითს ხდის.

  • გიორგი მარგველაშვილი ქართულ საზოგადოებას ილია ჭავჭავაძის 180 წლის იუბილეს ულოცავს

    საქართველოს პრეზიდენტი გიორგი მარგველაშვილი ქართულ საზოგადოებას ილია ჭავჭავაძის 180 წლის იუბილეს ულოცავს:

    "დღეს უდიდესი მწერლისა და საზოგადო მოღვაწის, თანამედროვე საქართველოს ერთ-ერთი უმთავრესი შემოქმედის, ილია ჭავჭავაძის დაბადებიდან 180 წელი შესრულდა. 
    კაცობრიობის განვითარების ხანგრძლივ პროცესში, მუდმივად ცვალებად მსოფლიოში, ნებმისმიერი ერის ცხოვრებაში დგება გარდამტეხი მომენტი, როდესაც მისი წინსვლა თუ გაქრობა დამოკიდებულია იმაზე, რამდენად აუწყობს ფეხს ახალ გამოწვევებს, რამდენად შეძლებს შეინარჩუნოს საუკეთესო, რისთვისაც საკუთარი ისტორიის განმავლობაში მიუღწევია, და ამავდროულად, წარუვალ ტრადიციათა და კულტურულ მონაპოვართა სიმაღლიდან განჭვრიტოს მომავლის კონტურები, შეიძინოს ხვალინდელი დღის ახალი, მკაფიო ხედვა, რომელიც შინაგანი განახლებისა და საზოგადოებრივი ცხოვრების ტრანსფორმაციის ახალ ენერგიასა და ენთუზიამს მისცემს ადამიანებს. 
    ისტორიაში იშვიათად თუ მოიძებნება შემთხვევა, როდესაც ეს მისია დიდწილად ერთმა ადამიანმა იტვირთა და წარმოუდგენელი მასშტაბების პირადი ძალისხმევა მოახმარა ქვეყნის ხვალინდელი დღისთვის საფუძველის ჩაყრას. ილიას მოღვაწეობამ საზოგადოებრივი ცხოვრების ყველა სფეროში - კულტურაში, განათლებასა და მეცნიერებაში, ეკონომიკაში, პოლიტიკურ ცხოვრებაში დასახა გზა საქართველოს განვითარებისა, რომელსაც დღესაც მივყვებით, ჩაუქრობელი იმპულსი მისცა ჩვენ ყოველდღიურ ცხოვრებას, გზა გაუკვალა მომავალ თაობებს, დაგვისახა მოქალაქეობისა და ზნეობის ურყევი ორიენტირები. 
    გულითადად გილოცავთ ამ ღირსშესანიშნავ დღეს და წმინდა ილია მართლის გზით - ქვეყნის მსახურებისა და სიმართლის გზით სიარულს გისურვებთ ყველას"- ნათქვამია პრეზიდენტის სახელით გავრცელებულ განცხადებაში.

  • "ილია ჭავჭავაძე დაბადებულია კრავად, იგი არის კრავი ღვთისა, აღმღებელი ცოდვათა ერისა”- პატრიარქი

    7 ნოემბერს საქართველოს საპატრიარქოში წმინდა ილია მართლის დაბადებიდან 180 და გარდაცვალებიდან 110 წლისადმი მიძღვნილი სამეცნიერო კონფერენცია შედგა.

     

    კონფერენციას ესწრებოდნენ: სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ილია II, მღვდელმთავრები, სემეცნიერო და ლიტერატურული წრეების წარმომადგენლები, თბილისის სასულიერო აკადემია-სემინარიისა და საქართველოს უნივერსიტეტების რექტორები და პროფესორ-მასწავლებლები.

    კონფერენციას უძღვებოდა პროტოპრესვიტერი გიორგი ზვიადაძე.

    მოხსენებებით წარდგნენ: ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ლადო მინაშვილი (თემა, _ ,,ილია ჭავჭავაძე _ საქართველოს თანამდევი უკვდავი სული”), ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი გურამ ბენაშვილი (თემა, _ ,,ანალიტიკური აქცენტები ილიას შემოქმედებიდან”) და ფილოლოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი ხათუნა მემანიშვილი-კალანდარაშვილი (თემა, _ ,,ილია ჭავჭავაძის ჰომილეტიკური ხასიათის პუბლიცისტიკა”).

    წმინდა ილია მართლის საქველმოქმედო ფონდის თანადამფუძნებელმა, რეჟისორმა გიორგი სავანელმა საზოგადოებას ამცნო, რომ ამ საიუბილეო წელს ფონდმა დააწესა ილია ჭავჭავაძის პრემია საზოგადოებისა და საერთოდ ერის განვითარების საქმეში გაწეული განსაკუთრებული ღვაწლისთვის. ფონდის წევრების ერთსულოვანი გადაწყვეტილებით, პირველად ეს პრემია მიენიჭა სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქს, უწმინდეს და უნეტარეს ილია II-ს.

    სიტყვით ასევე გამოვიდნენ: საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის ვიცეპრეზიდენტი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, აკადემიკოსი როინ მეტრეველი და ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი დიმიტრი შველიძე,.

    დამსწრე საზოგადოებას სიტყვით მიმართა კათოლიკოს-პატრიარქმა. ილია II-მ მადლობა გადაუხადა შეკრებილ საზოგადოებას და წმინდა ილია მართლის ცხოვრებაზე ისაუბრა:

    „წმინდა ილია მართლის, ჭავჭავაძის, ცხოვრება საიდუმლოებით არის მოცული. ძნელია, ისაუბრო მასზე. უპირველეს ყოვლისა, იგი გვაძლევს იმედს, რომ მომავალი შენია, სამშობლო, და მომავალი კეთილია. თვითონ სახელი ,,ელია” მოიცავს ღვთის სახელს ორგზის: ,,ელ” _ ღმერთი და ,,იახვე” _ უფალი, ე.ი. _ ღმერთი-უფალი. ასე, ერთ სახელში არის ორჯერ ნახსენები ღმერთი. ილია ჭავჭავაძე დაბადებულია კრავად. ის არის კრავი ღვთისა, აღმღებელი ცოდვათა თავისი ერისა. მისი მკვლელები სულ სხვა შედეგს ელოდნენ. მათი მიზანი იყო მოესპოთ ილიას სახელის ხსენება. მათ რომ სცოდნოდათ, რომ ქართველი ერი ასე განადიდებდა ილიას, _ ისინი მას არ მოკლავდნენ. დღეს ილია ჭავჭავაძე არის მლოცველი ჩვენთვის. შეგეწიოთ მისი ლოცვა-კურთხევა თქვენ და საქართველოს, ამინ! დალოცვილი იყავით, გაიხარეთ!“- განაცხადა პატრიარქმა.

    წმინდა ილია მართლის ფონდი საიუბილეო კონფერენციას გამართავს ასევე საინგილოში. კონფერენციაზე საგალობლები შეასრულეს კვარტეტმა ,,მუხამბაზმა” და არქიმანდრიტმა სერაფიმემ (ბიტ-ხარიბი) თავის გუნდთან ერთად. ოთხშაბათს, 8 ნოემბერს, 13 საათზე სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი მთაწმინდაზე წმინდა ილია მართლის განსასვენებელზე გადაიხდის პარაკლისს.

ბიზნეს ნიუსი

პოპულარული

« ივლისი 2020 »
ორ სამ ოთხ ხუთ პარ შაბ კვ
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    

ჩვენ შესახებ

საინფორმაციო სააგენტო
“ნიუსდეი”
შეიქმნა მედია-ჰოლდინგ
“სტარვიზია”-ს
ბაზაზე.
ქართულ ინტერნეტ სივრცეში... ვრცლად

კონტაქტი

შპს "ნიუს დეი საქართველო"

მის: ლეჩხუმის ქ. 43

ტელ: (+995 32) 257 91 11

ფოსტა: avtandil@yahoo.com

 

 

სოციალური